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          3. 張謇:實業救國赤子心(弘揚民族精神、奮鬥精神)

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              他是近代中國師范教育第一人 ,他是“東南實業領袖” ,他將“棉鐵主義”作為“實業救國”良方  ,他所開創的“南通模式”是中國工業和城市發展的有益嘗試 。他就是近代教育傢、實業傢張謇 。

              1853年  ,張謇出生於江蘇通州(今南通)海門常樂鎮  ,從小就生活在社會下層  ,對民眾疾苦有深切的瞭解  。為改變傢庭命運 ,他在幼時被父親送入私塾學習  ,希望由此走出一條由讀書進入仕途的道路 。

              1894年 ,張謇赴京趕考  ,高中狀元  ,遂被授予翰林院修撰之職 ,步入仕途  。不久 ,中日甲午戰爭爆發  ,張謇與恩師翁同龢堅決主戰 ,表現出大無畏的愛國精神  。1895年  ,清政府與日本簽訂瞭喪權辱國的《馬關條約》  ,此舉激起張謇極大的憤慨和憂慮  。他在日記中寫道:“幾罄中國之膏血  ,國體之得失無論矣  !”

              在落後挨打的現實面前 ,張謇認為隻有發展民族工業才能抵制帝國主義的侵略  ,並且士大夫有不容推卸的責任  。於是 ,在湖廣總督張之洞的支持下  ,張謇以極大的勇氣在傢鄉通州辦起大生紗廠  ,開始瞭“實業救國”的實踐 。

              開工一年後 ,大生紗廠就獲得2.6萬兩白銀的凈利潤 。到1922年張謇70歲時  ,大生集團4個紡織廠  ,資本已達900萬兩白銀  ,有紗錠15.5萬枚 ,占全國民族資本紗錠總數的7%  。除瞭紡織業  ,大生集團還積極涉足其他輕工業 ,到20世紀20年代初 ,張謇親手創辦的大生集團包括69傢各類企業 ,是當時中國最大的民族資本集團  ,張謇的事業也由此達到瞭頂峰 ,成為影響中國政局的工商界巨擘 。鑒於他為中國民族工業所作出的巨大貢獻  ,張謇被公認為“東南實業領袖”  。

              在努力發展實業的同時  ,張謇逐步形成“實業與教育迭相為用”的思想體系 。1902年8月  ,張謇利用在大生紗廠歷年積累未支的個人薪俸2萬餘兩白銀  ,再加上他四方籌集的資金  ,於1903年4月27日創辦瞭我國近代第一所獨立設置的私立師范學校——通州師范學校  。從通州師范學校創辦至1925年的20餘年間  ,張謇將他在大生紗廠中的全部工資與部分紅利捐作教育、慈善及地方公益經費  。據統計  ,他一生在南通教育上的投資為257萬兩白銀  ,到1924年  ,他在南通地區共創辦小學370餘所、中等學校6所、高等學校3所  ,初步形成瞭以基礎教育和農、工、商、科技為中心  ,包括學前、初等、中等和高等教育在內的較為完整的近代教育體系 ,其中尤以師范教育為首創  。

              張謇終生抱定“實業救國、教育救國”的信念  。實業是張謇一生事業的主體  ,他為我國近代實業貢獻瞭畢生精力 。張謇曾說  ,“一個人辦一縣事  ,要有一省的眼光;辦一省事 ,要有一國的眼光;辦一國事  ,要有世界的眼光  。”因而他的事業雖在南通  ,卻放眼中國  。在時代風雨中 ,出身於封建王朝的張謇能清醒地“睜眼看世界”  ,並躬身實踐長達三十餘載 ,當之無愧地成為我國早期現代化事業的開拓者和先驅者  。